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***成立后，提出中1西1医1结1合的指示。这从表面上看，依然是政治下的***发展。***主要用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时***发生的机理，也用以指导脏腑***的治1疗。背后的原因是，***学在现代***的不断冲击下，并没有真正失去市场。***学对众多***的治1疗1效果，成为其存在的疗1效基础。***学完整的体系，符合中国人的思维模式，这成为***学存在的文化基础，或者说因为***文化的存在。中1西1医1结1合，更主要的是表现在临床上中西医技术的同时***使用。因此，聂文涛先生认为，这更多的是技术层面的结合，还未实现理论上的结合。

***就是根据生命发展的规律，采取能够***身体，减少***，增进健康的手段，所进行的***活动。***（又称摄生、道生）一词早见于《庄子》内篇。主持和承担国1家1级及部、省级以上科研项目8项，已有6项取得了具有国内***水平以上的科研成果并获奖。所谓相关书籍生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即***、调养、培养、补养、护养之意。***是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。

    道家文化是中国文化的重要组成部分，它对文化的形成起了主导作用。道家泛指以老庄学说为 中心的哲学流派以及后世的道教而言。代表作是《道德经》，其学术思想基础是属于自然主义的哲学。道家的 宗旨之一是追求长生不老，通过***、避世、清心、寡欲等方式达到祛0病延年的目的，许多道士同时又是名医 药学家、***家，道家思想对***文化有重大影响。师资***1、以岗位学习、培训、提高和以营造浓厚学习、学术氛围为基础，提高教师***的业务素质。首先，道家提出的精、气、神等基本概念为文化 所接受。道家认为精气是构成万物的要素，万物的生成与毁灭都是由于“气”的凝聚或消散的缘故。***的典 籍《内经》中提出人生有三宝：精、气、神是也。采用了道家的这些概念，***气功学更把精气神作为重要的 理论来指导练功。其次，道家的重要思想为文化吸收。道家非常崇尚自然，提倡“返朴归真”、“清 静无为”，要人的思想安静、清闲、少欲、使神志健全，精神内守。再次，是道家修0炼的一些具体方法也为中 医***文化所采用。道士们的炼丹术对中***的发展丰富作了很大贡献。尤其道家创立的崇尚自然、顺乎 自然的气功***法，对文化贡献巨大。由此可见，道家文化对文化的形成和发展的影响是巨 大的，以至有人认为是道家开0创了***文化。

注意调整阴阳的平衡观    

《素问?至真要大论》“谨察阴阳之所在而调之，以平为期”。******学认为阴阳分别代表***内相对 的双方。因此，聂文涛先生认为，这更多的是技术层面的结合，还未实现理论上的结合。《内经》说：“生之本，本于阴阳”，说明人的形成和生长发展的规律离不开阴阳。在***正常生理 状态下，保持阴阳相对平衡，如果出现一方偏衰，或一方偏亢，就会使***正常的生理功能紊乱，出现病理状 态。******，无论是饮食起居，精神调摄，自我锻炼，药0物作用都离不开协调平衡阴阳的宗旨，人的***， 或为阴虚，或为阳虚，或阴阳俱虚。阴虚则阳亢，阳虚则阴盛，阴盛则阳病，阳盛则阴病。故防治***，贵在 调和阴阳，使阴平阳秘，精神乃治。这说明中国传统文化注重对称，强调平衡的哲学根底。